O Clique do Repasse

O Clique do Repasse

(The Pass On Click - This text was written in a way to ease comprehensive electronic translations.)

Klaus H. G. Rehfeldt

Na medida em que a comunicação eletrônica intensificou, e muito, nossos contatos e laços com um número cada vez maior de pessoas e entidades, aumentou expressivamente nossa visibilidade em todos os sentidos. 

Sempre quando ouço falar em privacidade me pergunto quem, e em que grau, está realmente preocupado com isso. Obviamente, empresas como google, facebook, twitter, instagram e similares precisam manter o respeito pela privacidade em suas bandeiras, mais em defesa própria do que no interesse do usuário. Em outra esfera, as mais diversas instâncias governamentais mantêm hoje incontáveis câmaras de segurança, inclusive com identificação facial, nos espaços públicos, e se sua janela estiver aberta, nada impede uma olhadela por um desses espiões para dentro de seu quarto. Coisas de Big Brother e o público vê isso com indiferença.

Quando, porém, você se deslocar para o imenso mundo das redes sociais, a indiferença cede lugar irresponsabilidade – especialmente com respeito à privacidade do próprio autor de textos, comentários, contribuições etc. Até o advento dessas redes, as comunicações interpessoais, fossem elas faladas ou escritas, salva quando se tratasse de efetivas agressões, desenvolviam-se obedecendo determinados preceitos de respeito ao interlocutor. A fora a consideração demonstrada com relação ao outro, esta conduta, as vezes até exacerbada ao ridículo ou caricato, pouco, ou quase nada, revelava sobre o caráter, os princípios, as convicções etc. do emitente da mensagem, salvo se ele voluntariamente ou por inabilidade ou descuido desse mostras nestes sentidos. A preservação da imagem do interlocutor sempre está presente nessas modalidades de comunicação, não por último devido à identificação inevitável.

A intercomunicação através das redes sociais invalidou amplamente os filtros convencionais. A origem da notícia ali veiculada pode se perder no espaço e no tempo através de repetidos repasses e o destinatário é a rede, uma coletividade amorfa de receptores interessados, ou não. E é exatamente a falta deste tipo de filtros que acaba por expor o ‘autor’ da notícia sem que ele se dê conta disso.  Mesmo as postagens não sendo de autoria do emitente, seus conteúdos e o fato de serem repassados categorizam o autor do clique, identificando-o como simpatizante do assunto enfocado e de sua interpretação (salvo em caso de manifesta contestação).   

O anonimato leva a pessoa a não se importar com os efeitos daquilo que diz ou escreve e, por conseguinte, propiciando que esqueça, ou mesmo dispense a autocrítica. Dessa maneira, basta um número relativamente pequeno de repasses relativos a um determinado tema para o interlocutor ganhar elementos suficientes para deduzir um perfil geral ou específico do repassador. Este perfil fica mais preciso na medida em que aumentam os repasses.

Na prática, o que parece um mero automatismo transforma o autor do clique de protagonista em vítima da insensatez do próprio narcisismo, da sensação de palco, de (supostas) genialidade ou sabedoria e outras fraquezas mais.

Diante disso fica a pergunta: será que a pessoa realmente deseja produzir a imagem – a nudez de sua personalidade – que seus cliques de repasse são capazes de construir?